抗战胜利80年：沿用日本人战争辞令，中国人别指望能叫醒装睡者

作者：蒋晓峰Terry          来源：百度百家号

日本农林水产大臣小泉进次郎8月15号参拜靖国神社，他是前首相小泉纯一郎次子，有其父必有其子。这是石破茂内阁成立以来，首次有内阁成员参拜，石破本人供奉祭祀费。

如果日本人自己记不住或选择性淡忘当年往事，中国人有必要帮他们记住，关键是要记准确。

温故知新、以史为鉴关于当年战争的论述、反思已非常多，一些奇谈怪论流量还不少。只有搞清楚事实，才能预知日本的未来。

中国抗战，既有二战的一般特征，又有大量的中国因素和中日两国的历史纠葛。历史迷雾中，有很多似是而非，叫习惯了的说法，有很多误导和欺骗性，有必要重新梳理并纠正。

在这点上，有必要深刻理解日本人的特点。这是一个巧于辞令的国家，在侵华战争上也是这样，从起心动念发动战争到侵略期间，甚至战后，一直在用各种辞令伪装和掩饰罪行。

比如，关于抗战的表述，很多是简单转述日本人的说法，九一八事变、满洲事变，沈阳事变、柳条湖事变、一二八事变、卢沟桥事变，七七事变、八一三事变等。

什么是事变？

指的是政治或军事上突然发生的重大变故，具有突发甚至不可预测性。

难道日军侵华是突发和不可预测的？

日本在侵华期间制造的“事变”和类似事件有20多起，其中仅1931年至1937年就策划了十多起，目的是为全面侵华铺路。

事变是日军精心选择的一个中性表述，有意淡化严重性。比如柳条湖事变，日本就说这是“地方事件”，拒绝适用战争法规，实现规避国际法责任的目的。

通过“事变”这种处心积虑的表述，日本把侵略包装成“突发纠纷”或“镇压暴乱”，不仅撇清了罪过，甚至魔幻般具有了某种正义性。

按日本人说法，侵华战争就成了大号的“中国事变”。

中方的官式叙事里，也充斥着各种“事变”。

纳粹德国进攻波兰、苏联，难道也是事变？苏联人不这么叫。

另外，会战也是一个虚伪的叫法，和事变一样，同样沿袭了日军提法。

会战是战争双方集中主力在一定地区和时间内进行的大规模决战，就像交战一样，完全看不出谁在侵略，谁在防御，谁是加害者，谁是被害者？

中国军队与日军在的22次大会战，应该清一色都叫保卫战，淞沪保卫战、太原保卫战、武汉保卫战、徐州保卫战、长沙保卫战、广州保卫战……，这才能体现出日本人在进攻侵略，中国军民抵抗卫国的本质。

你跟苏联人讲斯大林格勒会战、列宁格勒会战、莫斯科会战么？不跟你急才怪。苏联抗击纳粹德国的卫国战争的全称是“伟大的卫国战争”。

对于日本侵华的动机，已经有很多研究，但在关键表述上，有必要较真。

否则，中性到极致的话，侵华战争就可能变成“中日战争”，能行么？必须是日本侵华战争。

日本人还可能说成是“进入中国”甚至“误入中国”，难道也照单全收？

针对强加在中国头上的战争性质，必须中国来定义。

比照苏联，中国抗战就是“中华民族伟大卫国战争”。

日本人的躲闪和卸责思维具有普遍性。1972年田中角荣访华，晚宴致谢词说给中国人民带来了“很大麻烦”， 3500万中国军民的伤亡竟然只是一个口头麻烦。

周总理脸色立马变了，随后指出：踩到别人脚的时候才说麻烦，南京大屠杀、慰安妇这些岂是“麻烦”能概括？

或许，田中角荣是在试探中方，但这种辞令怎么可能过关？这种试探本身就是反思不到位的典型。反思不绝对就等于绝对不反思。

今天，应该像总理当年揪住事情本质一样，不该继续对事变、会战等表述习以为常。

还有一个关于所谓八年抗战的表述，也没有尊重历史，漠视了东三省军民的贡献，基于事实，必须是14年抗战。

今天，日本高官供奉祭祀，阁员参拜不会是最后一个，社会右翼化倾向也是蠢蠢欲动，军国主义随时死灰复燃。日本进入到经济滞胀，面临困境时，是不是有可能把目光和解套方法寄托在外部？

重大历史问题表述，如果再习惯性沿袭日本人说法，纪念意义和价值难免大打折扣。

总结历史不仅仅是为了中日不再战，更是为了挽救日本这个装睡者。

作者：蒋晓峰Terry          来源：百度百家号